伽藍(lán)神關(guān)帝 石雕關(guān)公佛像 佛像關(guān)公石雕廠家
更新時(shí)間：05-21 15:34 點(diǎn)擊次數(shù)：29 次
伽藍(lán)神是佛教寺院守護(hù)神的通稱 。又作伽藍(lán)十八善神、護(hù)伽藍(lán)神、守伽藍(lán)神、寺神。 中國(guó)佛教界常以關(guān)帝（關(guān)羽）為伽藍(lán)神。關(guān)羽經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。
關(guān)帝不僅是儒、道崇拜的神明，還被佛門(mén)奉為護(hù)法神。這方面的傳說(shuō)有不少。
傳說(shuō)關(guān)羽遇害后，陰魂不散，在玉泉山頂大呼，“還我頭來(lái)！”震得山搖地動(dòng)。在玉泉山結(jié)茅為庵的普凈禪師見(jiàn)是關(guān)公，感慨地說(shuō)：“今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來(lái)’。然則顏良、文丑、五關(guān)六將眾人之頭，又將向誰(shuí)索耶？”于是關(guān)公恍然大悟，稽首皈依而去，在玉泉山顯護(hù)民。鄉(xiāng)人感其德，就于山上頂上建廟，四時(shí)致祭。如今，在玉泉山下仍矗立著“漢云長(zhǎng)顯圣處”、“**先顯圣之地”等石刻大碑。
對(duì)關(guān)羽成為佛教護(hù)法神，佛門(mén)也有自己的說(shuō)法。據(jù)《佛祖統(tǒng)記》記載：隋開(kāi)皇十二年（592年）十二月，天臺(tái)宗創(chuàng)始人智凱大師駐錫荊州，想在玉泉山創(chuàng)建弘法道場(chǎng)。一次，他打坐入定，十?dāng)?shù)天后，定中忽見(jiàn)關(guān)羽、關(guān)平威儀如王，趨前致敬，自稱是當(dāng)陽(yáng)山之主。他們聽(tīng)說(shuō)智能凱大師欲于山上建廟，答應(yīng)襄助。七天后，智凱出定，一座宏偉壯觀的佛寺出現(xiàn)在面前，“湫潭千丈，化為平址；棟宇煥麗，巧奪人目”。于是大師率弟子住進(jìn)新剎，智凱又入定為關(guān)羽等人授了五戒。大師將定中所見(jiàn)情景講給弟子們，弟子將此記錄下來(lái)，于是“神之威德，昭布千里，遠(yuǎn)近瞻禱，莫不肅敬”。“神（關(guān)公）既受五戒，智者言于晉王（楊廣），廣上其事，錫以佳名。而（關(guān)）公遂為此寺伽藍(lán)神矣”。從此，關(guān)羽成了佛教護(hù)法神。玉泉山上玉泉寺大雄寶殿右側(cè)的護(hù)法神殿內(nèi)，供奉著高達(dá)丈余的關(guān)羽神像，兩側(cè)侍立著關(guān)平、周倉(cāng)。此后，關(guān)羽塑像開(kāi)始出現(xiàn)于佛寺殿堂中。
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